“寺”和“庙”的区别其实是非常大的，但是现在的人绝大多数已经搞不清楚它们之间到底有什么区别了。

佛教传入中国已经有近2000年的历史了，佛教在中华大地上能够深深扎下根，并且枝繁叶茂，绵绵不绝，与遍布九州的寺院有很大的关系。在清朝之前，寺院并不仅仅是礼佛的所在，也是教育的所在。这个传统今天在泰国还仍然保持着，泰国很多的男孩在成年之前，都要到寺院出家几年，其实这几年就是去接受教育的。

原始佛教经典《阿含经》曾记载佛陀所育“不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语”五戒，是为佛教徒所要遵守的五种基本行为准则，由此断除恶因，进求佛果。

在最初的《星际迷航》中，斯波克先生（已故的伟大犹太人演员伦纳德·尼莫伊饰演）指挥一台邪恶的计算机，该计算机接管了星舰企业的生命支持系统，将Pi计算到最后一位。因此，Spock胜过了致命的半机械人，后者毁了自我毁灭，因为正如Spock解释的那样，“ Pi的价值是无法解决的先验人物”。Spock完全合乎逻辑，并不是在暗示Pi具有某种超越的精神品质。相反，先验是一个数学术语，我将为您省去定义，希望您能继续阅读本段以外的内容。但是尽管有Spock和他的逻辑，Pi可能仍然具有超越的精神品质。

圆的周长始终为直径的3.14 x。除了3.14（我们现在称为Pi）之外，只是一个近似值。小数实际上一直在流动。Pi不仅是一个无理数，而且是无限的，最终是不可知的。然而，尽管数字本身总是在逃避我们的掌握，但我们也知道，它总是真实且始终可靠的。Pi始终表示圆的直径和周长之间的数学关系，而不管圆是多小或多大。

3月14 日和 7 月22 日密切相关。这些是Pi日和Pi近似日，基于上面的月/日和日/月格式中的数字表示。每天的Pi日，数学家都会被要求写这样的文章，有些人背诵π的数字，而另一些人则以这一天为借口，尽可能多地吃馅饼。

但是为什么π对数学家和数学生物学家很重要？

《数学大观念：从数字到微积分，全面理解数学的 12 大观念》，猫头鹰出版。

泛科学节选了《数学大观念》一书关于圆周率π的章节——永无止境的圆周率追寻之旅。

在1706年，一个名叫威廉•琼斯的数学老师第一次使用了一个符号来代表圆周率π，一个用数值可以接近却永远无法达到的理想概念。

任意圆周长与直径的恒定比值的历史和人们渴望测量的历史一样悠久，然而这个今天广为人知的比值π是起源于十八世纪早期。在这之前，这个比值用中古拉丁文晦涩地表示为：quantitas in quam cum multiflicetur diameter, provenietcircumferencia（这个量乘直径会得到周长）。

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本站是一个非主流意识分享网站，就像 π 这个数字序列随机分布的无限不循环无理常数一样，很多事理也如此神秘有趣。在内容方面，将会有关于圆周率π的很多内容，以及一些小众却影响深远的科技信息及生活理念。山巅.一寺.一壶酒，乃一境界、一地方、一态度。

一“竭尽法”——早期的π

历史上的π首次出现于埃及。1858年，苏格兰一位古董商偶然发现了写在古埃及莎草纸（古埃及人广泛采用的书写介质）上的π的数值。

古代巴比伦人计算出π的数值为3。但是希腊人还想进一步计算出π的精确数值,于是他们在一个圆内绘出一个多边形,这个多边形的边越多，其形状也就越接近于圆。希腊人称这种计算方法叫“竭尽法”。事实上这也确实让不少数学家精疲力竭。阿基米德的几何计算结果的寿命要长一些，他通过一个九十六边形估算出π的数值在3至3.17之间。